01.

2011年7月22日，挪威发生一场恐怖袭击，最终造成77人死亡，近300人受伤，“自二战以来挪威还没有经历比这更严重的灾难。”

影片《7月22日》根据真实事件改编，导演是保罗·格林格拉斯。该君曾在11年前，拍出改写了动作电影格局的《谍影重重3》。

在时长两个半小时的电影里，关于恐袭的镜头，其实也就十几分钟。在杂沓的奔跑和压抑的呼嚎中，渗透出一下一下无差别射击的枪声。

导演保罗的镜头克制得近乎于冷血，残酷得近乎于酷。

影片一开始，是枪手安德斯像临摹一件艺术品那样制作炸弹。用汽车炸弹炸了司法部大楼，在于特岛，射杀参加夏令营的孩子。

他把自己当做死神塔纳托斯，也当做光明之神阿波罗。

他把杀戮当成拯救。

在法庭上，他说，“我制造了自二战以来，欧洲最复杂、最精彩的政治暗杀行动。为什么？因为，欧洲、挪威，这些都不是真正的民主国家，一个国家没有听取国民是否愿意多元化的意见，这算是民主吗？逼迫他们成为自己领地上的少数民族？”

“许多人会在接下来的九十年里意识到这一点，然后就像我当时那样，举起武器反抗。”

02.

《7月22日》真正要拍的其实是7月22日恐袭发生之后。

导演保罗·格林格拉斯放弃了擅长的手提摄影，放弃了对动作天才一般的想象力和落实力，把镜头对准了惊魂未定的幸存者和伤痕累累的挪威。

这是《7月22日》这部电影最令人尊重的地方，放弃了最有可能引发商业回响的暴力刺激，而去探寻暴力的源初和流向。

文明，被野蛮屠戮之后，该怎么面对伤痕和裂缝？

很多战争电影，并不是反战电影，反倒是在歌颂战争，它们迷恋用同等甚至作用面积更大的暴力去解决暴力。热衷于描绘暴力，甚于描摹暴力所带来的苦难。

它们对勇敢的定义，是以杀戮的数量做计量单位。他们对英雄的歌颂，视浮尸千里的鲜血为勋章。

暴力一直都是暴力，暴力从来就不是什么美学。

7月22日，恐袭发生之后，电影沿着四条线并行，枪手、受伤的学生、挪威首相和为枪手辩护的律师，组成了复杂、深刻、清晰却又混乱的当代社会。

各种线索都表明，枪手所谓的那个背后组织，更像是他拿来虚张声势的道具，但任谁都无法漠视，这种极右势力邪恶、旺盛的传染力。

就像在法庭上作证的极右势力领袖说的那样，“我们对夺权、彻底改变社会这事，是认真的”。

在移民问题、贫富分化、民族偏见等社会问题，以家庭问题、婚姻问题，教育问题等更具体的方式呈现出来后，文明走到了文明的十字路口。

面对全世界媒体，挪威首相说，“这是针对我们的政府，针对我们的孩子的袭击。要了解背后的原因，我们还有很长一段路要走。但我们清楚的是，袭击我们国家的人，想要看到它面目全非，他想要我们的民主变为暴政，看到我们的人性毁灭，我们绝不能向恐怖行动屈服，我们必须斗争，但我们绝不能有所改变。相反，我们必须坚定价值观利用法治与恐怖行动斗争，而不是利用枪支。”

03.

在人类历史上，文明的火种，无数次孤零零地摇曳在野蛮的旷野里，任何战争、疾病、地震、海啸，都可能将之淬灭。但每一次，都是爱、毅力这些无形的力量，推动历史吱呀呀地向前挪动。

7月22日之后，还没有从震惊中缓过神来的欧洲，”我的脑袋里残留着他的子弹碎片，随时会要了我的命“的挪威，开始了另一场战争。

政府是这样的。

首相要求公开调查，”看看到底发生了什么以及我们做出了何种反应，有哪些地方出了差错。我们需要找出原因， 这是唯一面对的办法”

法律是这样的。

“我们必须重新开始，推断他知道自己每一步都在做什么，只有理智、清醒的人才能计划并执行这样复杂的事件，然后我们必须调查极右派，找出分享他观点的证人，这样才能证明他并不是唯一一个持有这种观点的人，这是我们唯一的办法了。”

民间是这样的。

“我记得我被打中了五次，当躺在海滩上时，我孤身一人，忍受着无法想象的疼痛，可是一切都不同了，我不得不重新学习使用自己的身体，重新学习如何行走，重新学习如何进食。”

影片最后，首相代表政府向受害者家属躬身道歉，”我们本还应该做得更好，我本还应该做得更好“。

代表法律的律师结束了标准的工作流程，拒绝和枪手握手，”我们会打败你们，我的孩子们，还有他们的孩子，他们会打败你们。“

那个受伤的孩子，决定出庭作证。

“我还有八周的时间，我想能够独立行走，不用拐杖，不会颤抖、气短”，去面对那个在7月22日向他开枪射击的人。

真正的战斗，到来了。

影片最为震撼的一幕出现在开庭前。枪手在狱中，穿上西装，整理了头发，保证胡子、头发整整齐齐。

而受害者在浴室的镜子前，戴上假眼珠。额头，是纵横、狰狞的疤痕。

04.

《7月22日》说的是死亡之后如何生存，偏见之后如何面对偏见。灾难，在枪声之前就已经发生。战争，在枪响之后才真正地打响。

影片没有流连于暴力的刺激，而注目于暴力发生之后。没有用口号去为煽情发酵，而是反省如何面对文明的茬口。

”当你打死我的朋友们，把我一个人留在海滩时，我不知道自己是死是活。从那之后，我一直困在了那里。但现在我意识到我还有选择，因为我依然有家人、有朋友和回忆、梦想、希望，还有爱，而他没有。他完全孤身一人，他会在监狱里度过余生，而我活了下来，我选择去生活“。

枪手低下了一直高昂着的头，桀骜的目光，碎裂了，涣散了。

人类文明需要到伟大的信仰里去寻求庇护，信仰从来就不是理论上的空想而是具体绵密的冲突后，对生活撞击的回声。可人类的进化史又何尝不是各种信仰的战斗史？

只不过，有些践行理想的方式，不再是自我的牺牲，而是牺牲别人。文明，令人类更开阔，可也令人性更狭隘。

《7月22日》告诉我们，身躯残破，我们唯有一个健康的灵魂。【本文源自公众号的阿郎看电影】

来源：知乎 www.zhihu.com

作者：阿郎

【知乎日报】千万用户的选择，做朋友圈里的新鲜事分享大牛。
点击下载

此问题还有 3 个回答，查看全部。