《巫师3》对话里面隐藏了许多小细节，在人物的对话中，我们可以补全对游戏世界背景的认知——实际上，这就是巫师3里面隐藏较深或难以发现的细节。
1.关于扑克牌，在白果园的小酒馆：
农民A：四组，就是四种、四样！就像黑桃和梅花是不同组那样，只是每组还有各自的人脸图案。另外还有所谓的特别牌。
农民B：我们还是玩战争牌吧？等我学会你这个新游戏，天都要亮啦。
《巫师3》里面流行的当然是昆特牌，有人戏称为昆曲，为了昆特牌杰洛特连寻女都忘记了。然而白果园这里小酒馆的农民对话其实暗示的是现实里面的扑克牌。
波兰蠢驴实际上在玩梗。这个梗是什么呢，实际上农民最为贴近生活，故而也最容易创新。实际上扑克牌扣掉大小王牌，52张象征全年52个星期。黑桃♠、红心♥、梅花♣、方块♦与四季有关。每季13张，代表一季13星期。每种图案13张之点（1-13）加起来是91点，而每季也是91天。大小王牌则代表多出的日子（以最多日子数的年份计算，即闰年，闰年有366天，即52星期再加上2天，再加上的2天就是代表2张大小王牌）。此外，全牌只有两种颜色，红色代表白天，黑色代表夜晚。
其中黑桃代表橄榄叶，象征和平；梅花为三叶草，意味著幸运；方块呈钻石形状，象征财富；而红桃为红心型，象征智慧和爱情。
此外也有研究指出，黑桃、红心、方块、梅花的图案与中世纪的阶级有关：黑桃♠（spade）是由意大利语的“剑”Spada而来，即是贵族的象徴；红心♥则是由“圣杯”变形而来，象征圣职者；方块♦由“货币”变形而成，象征商人；最后，梅花♣是由象征农夫的“棍棒”变形而成，以前的纸牌上会在农夫的棍棒印上梅花，随著后代传承省略棍棒而只剩下梅花。
比较有意思的是，巫师3世界里面其实主要就是这四个阶层，类似于陶森特或蔷薇的骑士、矮人为代表的商人、永恒之火或者其他德鲁伊这样的神职人员、随处可见的农民组成。
这里农民所说的“四组，就是四种、四样！就像黑桃和梅花是不同组那样，只是每组还有各自的人脸图案。另外还有所谓的特别牌。”实际上就是扑克牌。有意思的是人们在现实流行扑克牌，巫师3游戏中大家却流行昆特牌。
2.白果园蛇派猎魔人的“莫须有”，太冤了，白果园村民谈话：
农民A：我奶奶把铁匠儿子的事情告诉我了。他失踪了一天，所以大家把附近猎怪物的狩魔男抓了起来，开始戳他、拷问他。他开始动来动去，扭曲身体，然后’砰’的一声，他们把他的头打了下来。哎，事情都发生了。不过抓那个孩子的是水鬼，跟狩魔猎人没关系。
农民B：那他们怎么办？
农民A：他们又不能把他的头缝上去！听说他们安葬了他的尸体，让他在土窖里安息……
白果园的蛇派猎魔人实际上遭受了无妄之灾，“吃着火锅唱着歌”明明在猎魔，结果就被当成抓孩子的怪物了——实际上除了陶森特，各国民众对猎魔人都有很深的偏见，这个偏见过去是杰洛特被草叉弄死，后面是猫派猎魔人的悲哀（狼与猫玩耍的地方）。蛇派更惨，直接被当地民众当成怪物弄死了，实际上大家也知道是冤枉的——莫须有，实在是令人悲叹。
或许玩家在白果园收集资料的时候可以看到，更为悲哀的是，这个蛇派猎魔人实际上被屈打成招，换言之在法律上依照程序被处死，“迟到的正义并非正义”。
3.地域歧视和争执，白果园村民谈话：
农民A：苟伊德玛！来跟我干一杯吧。
农民B：现在我叫德尔文了，不叫苟伊德玛。
农民A：怎么，什么意思？你命名时就是这个名字的啊！怎么会取“德尔文”这种奇怪的名字？
农民B：是尼弗迦德语，我奶奶是奈泽尔来的。
农民A：哼，这样是吧。好哇，德尔文先生，我先走一步了，愿太阳引领你——滚出这里！
尼弗伽德的标志当然是太阳，泰莫利亚（Temeria） 的标志却是鸢尾花，感觉波兰蠢驴其实在内涵乳法——希特勒入侵法国。但是这个只是第一个层面的理解，实际上就像电影《沃伦》或者卢旺达种族大屠杀一样，明明是积年累月生活的邻居，或许因为种族、意识形态、信仰不同就导致分歧，这个分歧其实会导致进一步的纷争。当然德尔文先生其实也是为了趋利避害，某种意义上的趋炎附势其实是为了更好的“活着”罢了。
4.尼弗伽德人民的勤劳，善于改造自然，白果园军营：
尼弗迦德士兵A：听说狮鹫兽又在树林里出现了。
尼弗迦德士兵B：不，是在路上，这次是攻击了商人的马车。
尼弗迦德士兵A：家乡的人说得果然没错，北方什么都没有，沼泽和怪物最多。
尼弗迦德士兵B：放心，只要我们把沼泽的水抽干，把那些怪物都杀死，跟你说，不用十年，这里就会变得和我们家乡一样。
比较有意思的是，尼弗伽德士兵身上隐含了文明的象征，更多意义上像秦国、罗马，也像西汉——装备精良，更有正义感，纪律严明，喜欢耕战。在笔者看来，似乎白果园的尼弗伽德士兵会诚心诚意的绞杀怪兽，他们建设和维护秩序，不仅仅出于侵略战争，也在于想要改变自然，他们不太信多种神灵。相比而言，北方诸国似乎就喜欢“淫祀”，尼弗伽德和北方其实文化程度完全不同。
5.水土不服导致的传染病，以及类似战争宣传上的“套路”，白果园军营：
尼弗迦德士兵A：你听说了吗？杰里德下士死了。
尼弗迦德士兵B：杰里德？是那个铁血教头杰里德？我以为北方人没一个能打的赢他。
尼弗迦德士兵A：他不是被北方人杀死的。听说他是生病死的，除了发烧，腋下还长了一些黑色的沸泡。不过可别四处宣扬，那些政治官员对这种事很敏感。
“腋下还长了一些黑色的沸泡”明显是一种传染病，官方为了避免军队恐慌，所以才会对这种事很敏感，但是士兵其实都不是傻子。
6.宣传为了政治服务，白果园村民谈话：
小男孩：大雨大雨一直下，恩希尔皇帝鼾声大。睡前碰到头没在怕，早上尿床湿答答。
农妇：什么？你在唱什么？谁教你这首歌的？！
小男孩：查提。
农妇：你给我听清楚，以后绝对不准唱那首歌，永远不行！以后也不准再去和查提玩。
小男孩：可是我跟查提最要好了！
农妇：查提是个小傻瓜，他的不小心会害我们通通丢了小命，敢给我看到你和他玩你就给我当心点！
实际上政治性的童谣来自于什么地方呢？我猜测来自于罗契他们的游击队。现实中也不罕见，且看一段蔡楚《民间童谣和政治化的儿歌》节选：上世纪五十年代初期，我（蔡楚）就读于成都市龙江路小学。当时朝鲜战争爆发，音乐老师教我们一首儿歌：“有个人是大坏蛋，他的名字叫李承晚，坐飞机、丢炸弹，炸死人民千千万。人民叫他陪血汗，陪不起就敲沙罐，第二天，我来看，沙罐敲得稀巴烂。” 不久就传遍成都，风靡一时，大街小巷的女同学跳橡筋绳都在唱。
笔者不由想起还有一个流行在97年到2003年的东北童谣，“运输大队长（名讳）他妈，稀里哗啦，洗脚的水，扑地瓜，被窝里吃，被窝里拉，被窝里放屁崩爆花”，这亦然其实是政治童谣化。
白果园的农妇其实很聪明，当妈妈的都很聪明“政策时时变”，很多时候当权者将人民视作愚民，其实自己何尝不是愚民呢？一些愚弄措施其实愚弄的只是小孩子罢了——当然通过小孩子去影响家庭，当真是当局好算计。
7.维瑟米尔不白给，其实是个智谋人物，比杰洛特想的多，反过来杰洛特不是很聪明的样子。白果园小酒馆：
维瑟米尔：那片麦田是谁的？
农民：树林旁的那片吗？是伯彦·克林米尔的。狩魔大师，他是个好人，不过……
维瑟米尔：好、好，这位伯彦先生短时间内会出来巡视他的麦田吗？
农民：没必要吧？因为离收割的时候还很久……
当爹的不容易啊，总要给孩子擦屁股。从维瑟米尔身上，大家是否可以找到老父亲的感觉呢？名义上让孩子自己去办事，放孩子去飞，实际上却早就考虑好很多孩子会想不到的细节了。《巫师3》这里面其实有个值得关注的地方是，白果园最后猎杀狮鹫的诱饵田地实际上是伯彦·克林米尔的，这个正好呼应了维瑟米尔跟村民对话的事前设计。
8.前作的雅妲公主，以及杰洛特“打桩机”之名全大陆都知道了，维吉玛宫殿：
尼弗迦德贵族A：百分之百确定，像猫一般锐利的眼睛，带着两把剑……就是狩魔猎人。
尼弗迦德贵族B：或许他要去解决地下墓窖的怪物。从弗尔泰斯特时代起，那里就一直有吸血妖鸟。
尼弗迦德贵族A：可能吧。谁知道他究竟播了多少种……大家都说他好色至极。真是典型的北方人。
尼弗迦德贵族B：净是些野蛮人！
“从弗尔泰斯特时代起，那里就一直有吸血妖鸟”，弗尔泰斯特的女儿是怪兽，细心的朋友在维吉玛花园里面可以找到暗室，并找到相关骷髅和线索，不知道大家是否想到一个昆特牌的名言“男人喜欢自己的妹妹是件自然而美好的事”，实际上吸血妖鸟雅妲公主就是悲剧故事的结果。至于杰洛特打桩机，还需要展开么？人所尽知。从背面其实看到另一个事情，似乎尼弗伽德对礼节和名声更在意，或许尼弗伽德是一夫一妻制？
9.实际上尼弗伽德很擅长于明谋和阴谋，维吉玛宫殿：
大使：……诺维格瑞真正的当权者不是市议会、也不是商人公会，而是永恒之火教会和黑社会。有时候两者很难区分，因为双方都无情残酷，愤世嫉俗到……
抄写员：请慢一点，大使……我跟不上了。
大使：我自己来写报告好了。这样你只要准备一式三份的草稿就好了。
宗教和黑社会一样无情残酷。如何搞定一个城市，如何劝降这个城市的当权者，要从情报入手。偏偏这个还是明面的谋略。其实从刻画中可以看到尼弗伽德大使馆在大桥附近，大桥附近可是有一个高级销金窟的，金钱和美色之下，你说尼弗伽德的情报来自于什么地方？
10.不要想歪了，其实是便秘，乌鸦窝：
男爵的手下A：他在里面搞了有一个小时了吧？
男爵的手下B：看来这次积的分量不少。
好像是一语双关，对话地点发生在乌鸦窝一个类似厕所边上，其实尤其是参军的男子，容易口无遮拦，接触过就知道了，他们言必称什么呢？人类自然的欲望罢了。
11.侧面看血腥男爵是个非常正义的好汉，但是可惜了，乌鸦窝：
男爵的手下A：我们去村子里收保护费，那家伙上了一个姑娘。
男爵的手下B：所以血腥男爵把他杀了。
男爵的手下A：你说你从哪儿听来的？
乌鸦窝：
男爵的护卫A：伙伴，想去找找看那个女妖吗？
男爵的护卫B：你是说铁匠的女儿？缺颗牙的那个？好主意，她的奶子还蛮大的。
男爵的护卫A：我是说最近破坏农妇鸡舍的那个尖叫怪啦！
男爵的护卫B：你疯了不成？还想装英雄拯救世人咧。
乱世很难维持军纪，溃兵如匪，这些人曾经都是好男儿，可是溃败之后，都失去了心气。许多逃兵或许良心未泯，但是这样的人太少了，一群没有军纪只会欺负百姓的军队和土匪差不多。 乌鸦窝里面，其实血腥男爵也管不了那么多。
12.贿赂是人间常态？会说话的人总能找到一条路，威伦通向诺维格瑞的路：
旅行家：这些税真是有够贵……
瑞达尼亚士兵：这是国王设的，不是我。
旅行家：但决定谁能通行的是你，不是拉多维德。或许我们能讨论出个共识。
瑞达尼亚士兵：我们可以讨论讨论……但现在喉咙好像有点渴……
旅行家：这可不行，艾科！拿个杯子来给下士。
瑞达尼亚士兵：下士……？不对，我只是低阶大兵啊。
旅行家：很快就要升官了！你的举止就像个军官，头脑还很聪明！
这里的士兵其实是个雏，旅行家能说会道，不仅在在中国的社会文化中，“阎王好见，小鬼难缠；穷人好帮，懒人难扶”已经成为了每个人都可能遇到的困扰难题。其实西方也如此，尤其是在这人心不古的现代社会，确实是又常见、又实用，不禁令人唏嘘。
不妨想想电视剧《西游记》里面的情节：孙悟空去那阎王殿找阎王，刚开始会遭到门口的小鬼小妖的阻挡，说他既没有令牌，也没有名帖，绝对不能见阎王。这种情况下倒逼民众行贿，你说这是什么世道呢？
13.求人的时候卑躬屈膝，实际上背后则喜欢说三道四，人性的劣根不改，凯拉的小屋前：
农民A：她心情很差，我们最好明天再回来。
农民B：小心你的嘴唷！她动不动就发脾气，就连人家不小心得罪了一点点，她也要报复呢。
农民A：贱人就是爱发火，一定是缺男人啦！
这里面其实是农民们想要求药物，然而没有得到满足，就开始诋毁凯拉，人性实在难以琢磨，人心险恶。
有这样一则寓言故事：有一个老人和一个小孩，用一匹驴子驮着货物去赶集，孩子骑着驴，老人跟在后面，路上的人见了都说这孩子不懂事，让老年人徒步，而自己骑驴享福。孩子连忙下来，让老人骑上。路上的人又说，老人怎么忍心自己骑驴，让小孩走路，老人听了又把孩子抱上来一同骑。骑了一段路，别人都说他们残酷，两个人骑一头小毛驴，不怕把毛驴压死了。两个人就只好都下去，可是路人又笑他们是呆子，有驴子不骑却走路，老人听了叹息道：“这下没法子了，看来我们只剩下一条路，两个人抬着驴子走吧。”
这个故事说明人言可畏啊，类似的一句话说的也是如此，当初求种贱如狗，如今撸完嫌人丑。
未完待续，持续更新，不要慌。
注意，本文《巫师3》的对话来自于知友 @哆啦酱 的耐心收集，虽然她已经不再上知乎，但是必须要提到，因为巫师3无法读取文件提取文本，其收集的精彩对话都是她游玩的时候一句一句搜集的，笔者在此篇实际上是对哆啦酱收集的对话做背景注解（就好像注疏一般，对原文错别字和细节做了修订，同时加入 @Legal诗睿 笔者个人的理解），看到这里觉得颇有意趣的人们，一定不要忘记关注这个有趣的女孩子。
来源：知乎 www.zhihu.com
作者：Legal诗睿
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