标记、突破和小作文：我眼中的《三国杀》2
by 乌合之子但愿君
之前写了一个1：如何评论《三国杀》这款游戏？ 题目是：从西部类型片到东方叙事学：我眼中的《三国杀》，基本把该聊的大的东西都聊了一遍。这篇回答开始深度到比较细化的部分，谈谈我认为的游戏模式问题，字数会比1少很多。
本回答所有图片依然来自：三国杀官方网站、B站UP主吃蛋挞的折棒和B站UP主紫髯的小乔。
一、基于武将的那些模式
在上一个回答里，我已经说过了，三国杀最基础、最普遍的玩法机制来自扑克。准确的说，三国杀的运行机制，是基于两幅牌进行的，一副是武将牌，一副是公共对战牌。
武将牌自不必说，在大部分情况下你这一局选中了该武将，就不会再替换。那么想要改变战斗的感觉，尤其是流动速度，就需要对武将技能整体进行调整。
这也是一开始模式被划分的标准，标风和军争。虽然军争也有军争牌堆，但（神话再临）风林火山作为一个单独模式，以及一将成名系列模式，都是以武将作为新模式划分的。
1.出新武将
只要武将池的选择有所偏废，那么武将在场上带给人的游戏流动速度就完全不同。
四个经典包的风格差别都很大。所谓”其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震“。
风包可能还不是很明显，毕竟是作为标准包的第一个拓展包出现的，但是加快游戏速度就是从风包开始。从火包开始，就有比较大的武将风格差异率。
火包强调伤害多，卧龙诸葛是典型（火计），但注入典韦、荀彧、庞统、太史慈、颜良文丑和袁绍，都或多或少具备二伤的能力。就只有庞德比较拉。
林包强调控制多，于是不是通过伤害，而是通过控制带来收益的武将变多了。最典型的就是曹丕和鲁肃，一个是通过翻面控制对手的回合，一个是通过换牌减少对手回合内的输出。孙坚、董卓是抗伤害多，祝融和孟获则是专门克制火包的。在我看来，林包武将的出现，正式打破了”1血＝2牌“的基本公式。
山包强调防御高，或者卖血之后反伤。比如邓艾、张昭张肱、孙策、刘禅就是防御高，左慈、蔡文姬就是卖血反伤。
阴包强调难以预计，也就是上限高下限低，考操作的武将。于是就有了孙亮、王基、蒯良蒯越、许攸这些BB机武将（所谓的小作文模式，也是从这个包开始的）。稍微拉垮的严颜、卢植、王平其实也很考操作。
雷包强调的是瞬间爆发力，这个爆发过了，基本就萎了，代表武将就是张绣。当然其他武将也是或多或少有透支的意思，比如周妃、郝昭、袁术，都需要透支未来或当下的某些代价换取一些更可能爆发的收益。
你看，这几个包走下来，基本就把一个武将操作需要的六边形填满了：
伤害（多点、持续、大面积、瞬间）、控制、防御、运气——唯独没有做的，就是反伤和治愈，因为这两个部分在标准包里已经做好了。
而一将成名和星火系列就用的的别的命名方式了。一将成名是按照时间排序，而星火系列分成的六个星则是按照某个特性（或事件）进行。
之后三国杀有出新的武将包，最近比较火的就是智包和严包。
智包的核心就是玩转锦囊，几乎所有武将都和锦囊有关系，而且还新增了[智囊]说法，以及[奇正相生]锦囊。
严包的核心就是加大牌序难度，这可以说是三国杀在武将和用牌设计上的一个成功亮点了。严包的很多武将都有和[整肃]有关的技能，要求就是非常苛刻的牌序。
简单说，就是要三选一，在用牌的时候每一张牌都要沿革遵守这个规则，才能获得这个奖励。
擂进：点数递增，至少3张。 变阵：花色均相同，至少2张。 鸣止：弃牌时花色各不同至少2张。
出了这么多风格的武将，其实也不必有新模式。
三国杀开个活动场，某个阶段只能用某几个包的武将就可以带来完全不一样的游戏体验——如果武将还可以试用的话。
2.替换武将
武将出得太多有个问题，就是你是否能有那么多设计创意。
就算有，又应该怎么实现呢？这时候就出现了比较棘手的三个设计方向。
第一个方向，就是标记太多，开始占用牌堆的份额。
标准包里没有一个武将是要标记的，但是之后就不好说了。
创（周泰）、田（邓艾）、令（刘禅、刘禅其实是一次性放权标记）、箜（周妃）、权（钟会）、梦（神关羽）、逆（刘封）、匡（孙登）、米（张鲁）、咒（张宝）、舞（大小乔）、星（神诸葛）、化身（左慈）…..这些武将看起来不多，但其实和标记有关的武将还有一些，只不过不一定是把牌放到武将牌上做标记的，最典型的就是张琪瑛。
标记多，意味着武将的技能具有独占性，当然还有一点，武将的技能具有了阶段性。标记还是相对较好的，毕竟就算写出来也没有那么长，稍微看一下也能理解。
第二个方向，就是小作文越来越长。
小作文武将越来越多，其实说明一个危险，那就是武将设计撞车的概率变高了，所以需要小作文辅助将武将技能进行分段。
在我看来，分段有很多方式，不只是小作文描述的繁文缛节，典范就是转换技和使命技。当然这两类技能都是从觉醒技演变而来的。当然还有，令下列武将选择一项之类的说法，其实都可以大致被归类到小作文系列。
不管是转换技、使命技还是觉醒技（包括后面的双势力武将），都是在完成一个逻辑：让某单个武将更加要可玩性。这里说的可玩当然就是说让武将的技能在一局游戏里能有一些变化，这样不至于太枯燥。
所以左慈、南华老仙、司马徽、关索、曹爽等能复刻别人武将技能，或获得新技能的武将也都可以算在内。
国战变包更是别出心裁，让副将或主将可以换武将。
这个基本思路是没有问题的，就是站在武将的基础上增加可玩性。按照这个思路进行，将旧武将进行重做，然后出”界限突破“模式，让玩家自行选择是否要突破也是如此——当然突破了就不可逆了。
但是直接现在大家都看得出来有用力过猛的趋势——虽然三国武将还没有出完，虽然三国杀其实是汉末三国魏晋南北朝的代称，毕竟东汉武将和晋朝武将还茫茫多——这说明什么，说明即便是这段历史，我们中华文化依然有如同群星璀璨一般杰出人物与百家文化。
第三个方向，就是小游戏武将开始露头。
小游戏武将虽然也可以直接归于小作文武将，但玩家其实熟悉了，某种游戏机制，就不用更多的文字进行表述了。
目前已知的小游戏武将其实在武将库里还是比较少的，但每个都能引起很大的讨论热度。
比如进行猜拳游戏的审配和张嶷、做[水转百戏图]的马钧、玩[疯狂的小鸟]的南华老仙、接[果盘]的孙寒华，玩[水果忍者]的郑玄。
小游戏武将有个比较麻烦的问题，就是你自己玩得蛮嗨，但是其他人得陪着你玩，这就有点不高兴了。
所以最新的孙寒华改版变了，变成了大家可以一起玩接水果游戏了，效果怎么样姑且不论——但这个思路其实是值得借鉴的。
在上一篇文章里，我说过，武将和技能真的需要契合吗？契合点又在哪里？当然，有标记的武将可能契合点更高。但是这种松散的互文关系是否紧密的、独一无二的、排它的呢？
当然不是。也正如我上一篇文章所说的那样，中华文化的”意境论“帮助我们补完了其中的结构性空白，让我们把技能和武将联系到一起了。
那么能不能拆解开来呢？其实是可以的。
三国杀海外服，将[华歆][左慈][南华老仙]的思路进行延展，既然武将和技能不必绑在一起，那么我做成技能库行不行？
当然可以，那就是强令模式。【令戮】三国杀海外服《太虚幻境V5·何进诛宦》图鉴!!
出牌阶段开始时，你可以对一名其他角色发动强令，令其获得一个对应的强令技能标记。在技能所述的时机，判断该角色是否达成强令条件，依照成功或失败，执行对应效果。
其实就是一个大型的使命技。而太虚幻境那个模式可以说是非常好玩了，好玩到爆炸的程度。
要说武将设计，不管是旧武将突破，还是新武将的设计，其实关键还是技能的设计，毕竟三国魏晋南北朝的英雄人物，至少还有三分之一没有出完。而三国杀之后还可以新开一个游戏，做春秋杀，那是中华文化百家争鸣的另一个高峰，武将技能可以说待开发的空间还有很多，不过游戏模式嘛，就需要再斟酌了。
最后，说一个我的武将设计。
这也是三国杀还没有出的新武将，那就是提出中国美学意境论集大成的文人王弼。
正始十年（249），曹爽被杀，王弼受案件牵连丢职。同年秋天，遭疠疾亡，年仅二十三岁。
王弼人生短暂，但学术成就卓著。著有《老子注》《老子指略》《周易注》《周易略例》《论语释疑》《周易大衍论》三卷、《周易穷微论》一卷、《易辩》一卷等数种。但其成就，不在于著述数量，而在其质量，在于其创见。
王弼的贵无论对后世宋明理学影响很大，他的玄学对佛教中国化、本土化也起了重要作用，其“得意忘象”的思考方法对中国古代诗歌、绘画、书法等艺术理论也有一定影响。
王晓毅先生给的评价是：王弼在哲学上奏出了时代的最强音。“虽然他像流星一样匆匆闪过，只生活了二十三个春秋，却以其不可思议的天才智慧之光，照亮了整个时代，指明了魏晋玄学的理论航向”。
王弼，三血两技能。一技能叫【无玄】出自王弼的玄学理论中，对无的研究。二技能叫【忘象】出自王弼的意境论。
【无玄】的台词是：圣人体无，无又不可以训，故不说也。//老子是有者也，故恒言无所不足。
【忘象】的台词是：忘象者，乃得意者也。//得意在忘象,得象在忘言。
无玄：你的回合限一次，你可以弃置2张不同类别的牌并将你的武将牌翻面、或流失一点体力并扣减一点体力上限。若如此做，你清除场上所有标记和被标记的状态技，将所有升级后的技能回复到游戏开始状态。清除标记时，中止所有与之相关的武将技能。
faq：标记包括判定区的延迟性锦囊。被标记的状态技包括获得的阶段性技能，也包括断肠、缠怨、止息、裸衣等。神诸葛亮的七星，以及七星带来的大雾、狂风都会被一并清除。王司徒的鼓舌标记、神吕布的怒标记也如此，曹金玉、孙寒华等的技能也会随之被重置。但如关索、曹爽那样获得的衍生技不受影响。
忘象：每轮限一次，当你的回合外满足以下条件之一时：你被翻回正面，你于一轮中回复第2点体力，你增加至少1点体力上限，你获得至少两张不同类别的牌，你发动[无玄]超过3次。你可以标记一名武将，称之为【忘】。拥有【忘】标记的角色，回合开始时视为已满足觉醒条件，或限定技从未发动过。
fag：拥有[忘]标记的角色回合结束后弃置[忘]标记。[忘]标记也受[无玄]技能的影响。在王弼的回合内，发动[无玄]三次之后，需要在回合结束后，系统才会提醒你，是否要发动[忘象]。
敬请期待下篇回答。
来源：知乎 www.zhihu.com
作者：乌合之子但愿君
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