上周六下午，印度尼西亚发生了一场海啸。这场海啸由巽他海峡附近的火山 Anak Krakatau 引发，主要是大面积的火山滑坡对海水造成了冲击，目前已造成 433 人死亡。

救援工作持续进行中，但不少人来到灾区自拍、随后发照片到社交媒体的行为引发争议。Solihat 是自拍者之一，一行人来到灾区主要是为一个伊斯兰组织将衣物送给灾民，她说在 Facebook 上传自拍照是为了证明她们完成任务。

她觉得很多人将自拍视为一种肤浅行为，但是她对背景的选择展现了一种深度，海水淹没的农田中可以看到汽车和农业设备。“当人们看到这些毁坏的照片时会意识到自己处于一个更好的境遇。这些照片（在社交媒体）得到更多的‘喜欢’，也许是因为它提醒了人们要感激。”

当被问到身后的水域有可能存在尚未被发现的遇难者遗体，这样做会不会不妥时，Solihat 回复称，炫耀有问题，但分享悲伤没有问题。还有一名女性花费很长时间靠近水域中间的一辆 SUV 然后自拍。

对于这种自拍打卡行为，这辆车的车主、当地农民联盟的领导人 Bahrudin 不断表示“失望”。

这并不是此类自拍第一次引发道德争议。2014 年一个年轻女孩在奥斯维辛集中营的自拍引发谴责，2015 年尼泊尔地震后，历史遗迹达拉哈拉塔成为废墟，很多人自拍留念的行为让救援者感到震惊。

有人因为自拍被逮捕。2015-2016 年的新年夜，迪拜 Address 酒店发生大火造成数人受伤，两名男子因在燃烧的酒店前自拍被捕，在确认“没有犯罪意图”后两人被释放。

2017 年 6 月，伦敦 Grenfell Tower 公寓大楼发生火灾，造成 79 人死亡。周边居民发现有人来到大楼遗骸前自拍，他们贴出告示：“这是一场悲剧，不是一个旅游景点。”

马萨诸塞大学的心理学教授 Susan Krauss Whitbourne 当时对 CNN 表示，“灾难自拍”不是一种应对方式，而是自我推销。

“让你的脸出现在灾难场景中增加了一种维度。你希望这些照片得到人们的关注或评论。尊重这场灾难以及经历者是一回事，但越过这条线是另一回事。自拍有一种倾向，它显得你自己是行为的一部分，并且表示你就在那里。”

题图为《海云台》剧照，来自豆瓣

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