经纬中国邵亦波:禅修十三年,我的颠覆之路

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【猎云网(微信:ilieyun)北京】6月18日报道(文/王艺多)

在今天刚刚结束的猎聘网上线5周年的“颠覆·力量”盛典上,经纬中国创始管理合伙人邵亦波带来了一场题为《颠覆之路》的演讲。他回顾了自己当年创办易趣时的经历,以及卖掉易趣隐退禅修后所悟出的人生哲理。

邵亦波在演讲中表示,任何一家企业的成功都并非一蹴而就的,需要时间与耐心。建议创业者不要一上来就想颠覆行业,而是从产品、从用户体验做起,一步步脚踏实地前进。以下是此次演讲实录,猎云网(微信:ilieyun)整理删改。

创业成功并非一蹴而就,需要耐心与时间

我25岁开始回国创业,那是十六、七年以前。当时回国的时候,在中国还没有电子商务,怎么翻译成中文,我们还琢磨了很久,后来才确定叫“电子商务”这个名字。

当时做易趣的时候非常苦。那时没有网上付款,没有这么好的物流。现在已经非常顺利的东西,当时不存在,完全是一个落后的环境。当时的网购就是在网上找到人以后,然后两个人约好,在王府井门口还是在三里河见面。

我记得有一个朋友调侃我,说这个是什么东西?就是做无用功,不叫电子商务。当时确实很多人质疑电子商务能不能做起来。我当时接触采访的时候,就这样一个概念:中国跟美国不一样。我当时说,如果电子商务在中国能够做起来的话,一定会比美国做的更大。因为电子商务的机会很多。

今天如果看的话,大家可以发现,电子商务占整个零售的百分比超过了10%,其中阿里、天猫是7%左右,京东大约是3%。而美国电子商务整体仅占3%,所以这个区别是很大的。电子商务在中国是比美国的历史少了5年,但是已经超过了他们的百分数,而且增长速度远远超过美国。

可惜的是在2003年的时候,我把易趣卖给了eBay。也就在2003年的3月份的时候,在杭州有一个姓马的先生(马云),他当时做B2B的生意。所以当时我觉得马云很清楚,他们要去做一个网站,就是差不多我在卖的时候,淘宝网起来了。

我说的意思是什么呢?一个是“颠覆”这个事情,不是一下子能做成的。我觉得大家听到成功的故事以后,今天的淘宝、百度,这些做的很成功。但16年前的电子商务还非常初级,完全不能想象如今的样子。即使做了电子商务5年以后,都不能想象电子商务在今天中国的盛况。

所以大家去创业的时候,包括今天我们猎聘5岁的时候,接下来如果继续朝前走的话,未来是无法想象的。所以创业是一个特别微妙事情。大家现在创业的话,这是一个建议:需要耐心、需要时间。

因为我觉得作为一个创业者,首先要从用户体验做起。我们不要一开始就想颠覆一个行业,而是第一天要想如何把产品做好,把用户体验做好。但是创业的路是很长的,我们需要从产品、从用户体验做起。

与真正的自我在一起,才能收获真正的快乐

第二件要说的事情是,当到29岁的时候,我把公司卖掉了,可以说当时什么都有了,但是当时觉得特别空虚。这一点让我当时很奇怪。因为我想,大多的人都是想有钱、有名誉,有权利。但是我并没有觉得特别满足,总觉得缺了什么东西。

我去看了很多的书,也跟很多智者去聊天,但还是觉得很挣扎,一直没有找到很好的答案。后来慢慢的在探索过程中意识到,其实人有两个“我”。

一个“我”是表现给别人看,这个我需要有别人的称赞,别人的肯定,别人的友好,别人的爱。

另外还有一个“我”,内在的我是真正的我,其实什么都不需要。这个我是一个可以被接受的,不需要做任何事情的。

我发现说,如果我能够更多的时间和真正的我在一起的时候,人生就是幸福的。而另外一个现象是:前一个我,很独立、为自己而奋斗,为自己而赚钱;另外一个,刚才说的真实的我,他的感觉是跟所有的人连在一起。我说的天人合一,但是确实是这样的感觉。

这个我的话,在颠覆自己的过程中,是颠覆前面一个我。我希望一直在这个路上走下去,希望能够跟真实的我连在一起。我也希望大家在这条路上走下去,不管事业的成功,还是各方面的成功,知道跟真正的自己在一起,才能够真正的快乐。这是我想说的第二个故事。

本文来自猎云网,如若转载,请注明出处:http://www.lieyunwang.com/archives/185104


关于高考专业选择的一点建议

在开始这篇文章之前,我先讲个故事,这个故事要从陈章良老先生的一句“名言”——“21 世纪是生物学的世纪”讲起。

故事的开始很简单,故事的经过是当年(包括至今)很多高考毕业生选择报考生物专业,并且生科也是当年录取分数最高的专业之一了。

故事的结局也很简单,较早期的生科学生很多出国深造,并成为了国内外知名教授;而之后更多的同学则进了生物的大坑,有的一读就是十年的博士后。早先成名的教授哈哈大笑,手上拿着数不清的paper和源源不断送上门来的廉价而聪明的劳动力,越想越觉得21世纪的确是生物的世纪;进场较晚的同学则苦不堪言,毕竟生物研究费时费力,领域内竞争由于过量的学生培养日趋白热化,一不小心就荒废五年十年,最终收入可能还不到博士毕业平均值。

二十一世纪是生物学的世纪,但可能真的不是生物学生的世纪。

讲了这个大家可能已经比较熟悉的故事,现在我们要开始正题了,高考结束,究竟应该报考什么本科专业呢?

如果有人断言说某某专业是未来20年的发展方向,收入高,生活好,有发展前景——那我只能告诉你,这很可能是下一个深坑,因为能够预测多年之后的人并不真正多见;亦或者说,一种说法有它的道理,但是从另外一个角度来看,它又有其缺点。比如生物学生虽然苦,但是并不难出国,也不难找到工作(当然工资可能并不高)。相比于某些专业,刚毕业就得失业,也算是有所长处了。

所以选择专业的第一条注意的地方——【切勿偏听偏信】。

我们要知道,每个人的人生经历不同,阅历不同,起点不同,运气也不同。

有的人干自己那一行,干得好,于是天天鼓吹这一行有多好多好。

有的人干自己那一行,干得不好,于是天天咒骂自己的专业,恨不得再投胎一次死也不选此专业了。

还有的人干自己那一行,干得不好,但是死要面子,硬说自己这一行好。

出于这样的理由,我建议高考考生不要轻信一两个人的言论,尤其不要太相信极端言论,这里面往往有太多个人因素的掺杂。

说了不要做的事情,那么要做的事情是什么呢?

有两点,第一,了解自己;第二,了解行情。

关于了解自己,我们要知道每个人是不一样的,这就好比玩游戏,法师生来是法师,肉盾生来是肉盾;非要逆着来也不是不行,但是往往要付出很高的代价。

关于这一条,我只能说——很难,很难,认识自己真的很难。人的能力分类可不像游戏角色的分类那么简单,可以评判一个人的维度众多,一篇文章肯定说不完。

关于第二条,我们需要找到比较了解行情同时又比较客观的过来人,向其讨教经验。这里面经验要包括以下这些部分:

1、这门学科究竟是干什么的?——这可是最重要的问题,不要以为看名字你就能了解一个专业。很多人学了一两年才发现自己报的专业和自己心目中的东西完全不是一个东西。比如我夫人后来转系去心理系的时候根本就不知道心理系在北大居然是理科。

2、专业学习难度如何。

3、本科毕业就业情况如何。

4、申请研究生难度如何。

5、申请出国难度如何。

6、研究生阶段向其他专业转行难度如何。

7、专业方向的科研难度如何。

8、硕士毕业就业难度如何。

9、博士毕业就业难度如何。

10、从事教职难度如何。

11、深入学习这门学科之后它最吸引人的地方是什么。

等等。

不同于高中阶段的学习,本科阶段的将会比较深入地进行一门学科的教学,从某种程度上讲,这就是一个人专业分工的开始。这个分岔路岔开了,以后再变道需要的能量就比较大了。深入学习一门学科会看到一般人见不到的精彩,但也看到更多的是枯燥、艰深、或是失望。你可能会发现一门学科背后的奥妙,也可能会发现一门学科从根基上讲都站不稳脚跟;你可能会发现一门学科背后很多是简单枯燥的重复劳动,也可能发现一门学科对自己来说太难而不得不打退堂鼓。

要解决这个难题,为自己的今后铺一条明路,方法我已说过,再重复一遍:第一,了解自己;第二,了解行情。

因为大家的情况因人而异,所以我很负责任地在这里不发表任何直接的对任何学科的评判,即便是我之前用于举例的生物学,我也会告诉大家它优缺点都有——一个最直接的现状就是,大多数实验室若想获得科研资金,要么往能源靠(包括利用生物酶解决能源问题),要么往生物医疗靠,大家就会明白“21世纪是生物学的世纪”此言不虚。

具体问题具体对待,如果有读者感兴趣,我会在我的值乎账号【韩东燃】上语音回答读者有关专业选择的具体问题(我本人主要回答理科相关提问),私信太多可能无法一一回复。我对任何学科一视同仁,并不愿意添加任何的个人偏好在里面,我觉得这份客观对于迷茫的考生而言是很有意义的。希望我的经验和思考能够尽可能帮助到后来的考生,也希望每个人都能够发现适合自己的专业道路。

祝好!

来源:知乎 www.zhihu.com

作者:韩东燃

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闲置二手物品在国内会有人买吗?

先下结论:答案是会。其实很好理解,买二手物品往小了说是给自己省钱,往大了说是最大程度地利用资源。更不用说有些东西通过常规渠道是买不到的,只有到二手市场中试试运气。

在国外生活的留学生,基本都有很多与二手打交道的经历,锅碗瓢盆生活用品和课本大多经历了N任不同的主人。还有很多东西,没买的时候总是心里痒痒想买,买了以后闲置率又非常高。我常年混迹于豆瓣“哇靠这么巧你也来团购啊”小组,组里每过一段时间总在团ukulele、kindle、原汁机、拍立得、健身器具、烤箱、美容仪,动辄几百几千的东西,然而最赞回复往往是“跟了上团买的现在已经闲置了包邮出掉”……

我最早开始购卖二手大约是大四的时候,开了一家淘宝店(现在已经关张多年了),卖一些价钱不贵的开架代购彩妆。其中很多东西会被称为“XX大牌的平价替代品”,我作为兼职卖家,没有很多钱铺货,就只能把功夫用于功课。我想我大概可以买一些对应的大牌来和我的货品做对比,把评测结果写在宝贝详情中。

这个做法后来效果不错,而我当时购买的大部分用于评测的东西都来源于国内几个论坛的二手交易版块,比如豆瓣,本地生活论坛,还有曾经红极一时的e天使社区。出乎我的意料,我收的大部分二手都并不是想象中的“旧物品”,而是几乎没有使用过,看起来品相非常好,在拍完我需要的照片后,我留下自用了一部分,剩下的都挂在我的店里再次转手了。由于品牌更新换代较快,一些眼影、腮红等不易变质的粉状彩妆甚至有了收藏价值,看起来比较新的一盒绝版眼影,转手的价格居然远超我当年购买的价格。

后来到台湾交换,我又发现了二手书店这个“宝藏”。台湾的二手书交易非常成熟,有实体书店也有网上书店。除了经常在旅游攻略中出现的几家名店,比如茉莉二手书店、草祭二手书店以外,一些并不知名的小店也值得淘一淘。我交换的学校门口就有一家小小的二手书店,上新时我都会去逛一逛。也可以选择网上交易,除了购买,你也可以把自己的旧书寄到指定的地址,会有人对书进行品相鉴定和估价,整个过程十分方便。我不会说我从台湾回家时邮寄了20kg的书……

(台南草祭二手书店,“草祭”其实就是书店主人的姓氏“蔡”。店铺本身就是经过改造的老建筑,需要先花新台币100元、约合人民币20元办卡才能进入,办卡的费用可以直接用于店内消费。)

(位于台北东区的“好样本事 VVG Something”,很喜欢这个名字,本就是书,本事就是关于书的事情咯~不知道是不是这个名字的本意。这家店不仅卖书,还卖店主从世界各地搜罗的收藏品。)

在台湾能行得通的二手交易模式,我想在大陆也能推广。近几年国内也有越来越多的人不再认为二手=垃圾,想在国内买二手物品,我觉得主要取决于以下几点:

  • 慎重选择交易平台

这里的平台是广义的,不管你是通过专门的二手交易网站,还是实体店铺,还是论坛,都要注意甄别。如果可以,我会尽量选择专门的担保交易的平台,或者是经营较久的实体店铺。相比在论坛上找人买东西,将希望寄托于对方的信用,平台还是多了一份保障,而且交易平台要能活跃起来,必须足够大,像马云家的闲鱼现在就比较成规模了。不过,闲鱼的缺点也在于此,范围太广,因此对品类的控制就比较弱,还是需要自己好好鉴别。

  • 注意购买安全卫生

关于卫生的考虑因人而异,比如我就可以接受二手的腮红、眼影、衣服、包包,但没法接受直接接触皮肤的护肤品,或者鞋子。即使拿来自己彻底清洗,还是没法跨过心理的障碍。但国外的很多二手店,会对售卖的物品进行专业的消毒和维护,甚至有的店会给旧包包重新上色。上色后的包包不如原来保值,但会成为一件独一无二的有趣艺术品。经过这样的处理,感觉就容易接受多了,虽然承载着别人的记忆,但却是完全属于自己的新宝贝。

  • 探索新的打开方式

除了我们平时说的闲置物品,还有很多全新的“二手”可以选择。我在淘宝上买的一块库存上海牌手表,不到200元,虽然需要每天上发条比较麻烦,但样子和质量都不错,盐club当天就被人问了不下十次。

还有一种全新“二手”就是分装。在淘宝上分装商品属于“二手”类目,香水、底妆、彩妆,烘焙用的原料,做手账用的纸胶带,墨水、办公用品、电子元器件……可以说只有你想不到的,没有不能分装的。当然,我买的最多的还是各种美妆用品。比如粉底,在柜台试用很难看出色号是否适合,也看不出持妆一整天后的效果;唇膏,专柜的试用装总是特别埋汰,看着就不想往嘴上招呼;腮红、高光和眼影,买了一整块大概能用一辈子,还不如买几个热门色号再请店主帮忙压个盘……对于没有卫生方面的心理障碍的人来说,实在是方便又省钱的办法。

平时搜寻二手的时候,经常看到一些买家开口就拦腰砍价,或者为了尽可能多占便宜,而用非常刻薄的语言对卖家横挑鼻子竖挑眼,甚至在收到物品之后再扯皮,我觉得这就很没有必要了,购买闲置是一种购物方式,也是一种生活态度,会带来方便也存在风险。还是要放平心态,买得开心最重要~

来源:知乎 www.zhihu.com

作者:毛羽立

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延伸阅读:
怎么卖闲置的东西啊?
哪些靠谱途径可以购买到二手 iPad ?


犹太大屠杀的长期影响

二战期间纳粹对犹太人的种族灭绝是历史上的一个重大事件。2011年《The Quarterly Journal of Economics》上Acemoglu、Hassan和Robinson的论文《Social Structure and Development:A Legacy of the Holocaust in Russia》探讨了大屠杀在俄罗斯境内的长期影响。

一、历史背景

犹太人在俄罗斯境内的起源可追溯到公元前三至四世纪黑海沿岸的希腊殖民地。八世纪北高加索的可萨人皈依犹太教。可萨国家崩溃后,犹太人分散到俄罗斯西部的大片地区。

犹太人的另一支来源是波兰立陶宛王国。14世纪波兰立陶宛王国占领了俄罗斯西部的大片地区,有很多犹太人迁来。随着俄罗斯向西扩张,犹太人居住的地区被纳入边界。

1791年凯瑟琳大帝颁布法令在沙俄帝国西部建立了所谓Jewish Pale,正式允许犹太人在这一区域内定居。1917年Pale被废除,犹太人开始迁居到这一区域之外。

1942年三月纳粹德国开始执行“犹太问题的最终解决方案”。

战后苏联盛行反犹主义,所以犹太人数量越来越少,很多人迁居到以色列。苏联解体之后又发生了大移民,所以俄罗斯境内已经没多少犹太人了。因此,现在的犹太人比例没什么影响,如果历史上的犹太人比例对现在有影响,那就不是通过现在的犹太人比例作用的,而是其他途径。

二、数据

这篇论文大量使用了苏联的人口普查数据,有1939、1959、1970、1979、1989这些年份。1939年的数据很有争议。1937年进行了一次人口普查,斯大林对结果不满意,于是1939年又搞了一次。1937年的数据更可靠还是1939年的数据更可靠?学者有争议。这篇论文用两个数据都做了一遍,结果一样。

大屠杀影响程度的数据这样构建:如果这个城市或州未被占领,就是0;如果被占领,就是犹太人占总人口的比例。这是假设被占领地的所有犹太人全挂掉了。

由于考虑到战争会促使苏联搬迁国防工业,构建了两个变量代表国防工业搬迁。

城市级别的被解释变量有两个:2002年的平均工资,1999年杜马选举中共产党得票比例。州级别的变量就丰富多了。经济变量有2002年的人均GDP和平均工资。政治变量除了1999年杜马选举中共产党得票比例,还有1991年公投中投票支持保留苏联的比例。

三、城市级别大屠杀的影响

先研究人口受到的影响。被解释变量是战后四次人口普查的城市人口数据,解释变量是大屠杀程度和1939年人口,控制了纳粹占领和1939年犹太人比例。还进一步控制了经纬度和国防工业搬迁。结果显示,被纳粹占领的城市如果有1%的犹太人口比例,1989年的人口就少7%左右。平均而言,1989年被占领城市的规模相比如果不被占领降低了15%。这个效应算是很大了。

再研究政治和经济影响。回归显示,大屠杀增加了1999年共产党得票比例,降低了2002年工资。

对此,作者提出了一个很有意思的的解释:犹太人在俄罗斯社会扮演了中产阶级的角色,大屠杀冲击了中产阶级,从而影响社会和经济发展。作者用更丰富的州级别数据做了检验。

四、州级别大屠杀的影响

州级别的政治和经济影响是一样的。大屠杀降低了2002年的人均GDP和平均工资,提高了1991年投票支持保留苏联的比例和1999年共产党得票比例。

州级别的普查数据中有职业,分为白领工人、蓝领工人、农民,1939年还从白领工人中分出自由职业者和手工艺人。可以看到1939年俄罗斯总人口中大部分是蓝领工人和农民,而犹太人大部分是白领工人。因此犹太人是俄罗斯中产阶级的重要组成部分,有些地方甚至中产阶级的6%以上是犹太人。所以作者认为大屠杀影响政治经济发展可能是因为减少了中产阶级。为了检验这个假说,作者直接研究了大屠杀对中产阶级的影响。

被解释变量是历次普查的中产阶级人数,解释变量是大屠杀程度和1939年中产阶级人数,控制当年人口数、1939年城市人口数、纳粹占领、1939年犹太人比例、经纬度、国防工业搬迁、油气资源。作者还根据1939年普查中的职业定义了一个“核心”中产阶级,包括自由职业者、手工艺人、在贸易、教育、卫生部门的白领工人。据此作者又构建了两个直接影响中产阶级的大屠杀程度变量。第一个:未被占领则为零,被占领则是核心中产阶级中犹太人比例。第二个是39至59年犹太人人口变化造成的核心中产阶级人口比例变化。无论使用三个大屠杀程度变量的哪一个,结果都显示大屠杀降低了中产阶级占人口比例。

由于中产阶级和教育有关系,作为参考还研究了教育所受影响,也是显著的。

五、结论

这篇论文指出大屠杀在俄罗斯境内产生了长期的社会经济政治影响,并认为这种影响的途径是对社会结构特别是中产阶级规模的冲击。但作者也说不能排除其他可能解释,比如犹太人较多的地方有一些系统性的区别。另外,俄罗斯社会在20世纪还受到了很多其他冲击,但作者说控制这些冲击不影响结果。

来源:知乎 www.zhihu.com

作者:刘锐

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我们生而负债,偶尔瞥见死亡黑暗|奥兰多枪声过后的创伤

本文作者:简单心理

被这个题目吓到?希望没有。这是一位记者说的,它并不是指有的人活该死去,而是指向悲悯,带着更广阔的语境和含义。

在文中,你可以找到答案~

——简单心理 J 室长

文|犀犀张,简单心理内容实验室

关于简单的心理的简介可见文末

美国时间周日(12日)凌晨两点零七分,Mina Justice 睡眼惺忪地被手机铃声惊醒,她的儿子 Eddie Justice 发来一条短信:

「妈妈我爱你。」

很快,又收到第二条,「俱乐部里他们在开枪」。

几个小时后,全球的新闻报道都被这场发生在美国奥兰多同性恋夜店的大规模枪击案铺满了。作为继 911 后最大的恐怖袭击,这场屠杀已造成 50 人死亡,53 人受伤。

这场发生在西半球的恐怖袭击,给初夏的早晨蒙上了一层阴云。

在默哀的同时,我们想抛开政治观点分歧、宗教信仰、伊斯兰国、枪支管控等问题,谈一谈:在漫长的历史长河中所发生的这些灾难、恐怖袭击、突发事件……究竟会给我们的内心留下什么?

也许你已经猜到了:是一次又一次对伤害的新认知,是创伤,是直到上个世纪才被准确定义的创伤后应激障碍(PTSD,post‐traumatic stress disorder)。

灾难会给我们的内心留下什么?

「我们生而负债,欠这个世界一个死亡。这是悬在每一个摇篮上的黑暗阴影。

创伤,则发生在当你惊诧地瞥见那黑暗的时刻。那即将降临到不仅仅是身体和心灵,而似乎是整个世界的消亡。创伤,是宇宙的野蛮在我们身上的显现,而它毁坏的不仅是意识的完整,还有我们与他人和平共处的能力。

它似乎是种病毒,一种在这个世界上不断重复自己的致病原,直到它变成这世上剩下的唯一。」

上述的这段话来自在伊拉克战争和阿富汗战争中做战地记者的 David Morris 。九十年代时,他曾是海军中尉,却幸运的并未上过战场。但是,在伊拉克和阿富汗时,他目击了许多恐怖袭击,可怕死亡和创伤——有的甚至让他险些丧命。从伊拉克回国两年后,一次,在和女友看动作电影时,Morris 因银幕上的爆炸而惊骇地跑出了影院。

「我完全不记得离开影院,只记得自己在影院大厅的地板上醒来。」自此之后,他不断做着各种物体爆炸的噩梦,从中餐外卖,到房屋后的垃圾堆,甚至梦到十年前在海军服役时的旧部。所有的记忆混杂纠缠在一起,爆炸,爆炸,最终沉默于黑暗的海洋。

先进武器下的战争和过去的长枪大炮,对于人们心理的伤害或许并没什么不同。今天遭遇恐怖分子袭击,与古时被一只剑齿虎攻击,在幸存者身上引发心理结果也可能很相似。然而,直到 1970 年代,人们才终于给了这种痛苦一个恰当的医学辨识——PTSD,即创伤后应激障碍,指人在遭遇或对抗重大创伤和压力后,其心理状态产生失调的后遗症。

现在,PTSD 已成为美国第四大常见的精神失调。2001年美国911恐怖袭击后,纽约市一项健康项目的数据显示,至少有1万名消防员、警察和市民在那次袭击事件后被诊断出患有PTSD,他们可能遭遇了噩梦重复、失眠、注意力无法集中等各种问题。美国国会随后拨款了43亿美金,赔偿并治疗那些因袭击而受到伤害(包括精神创伤)的人们。

欣慰的是,面对「瞥见死亡黑暗」的创伤,我们终于不再惩罚受害者(你会在后文明白这是为什么),不再忽略问题的存在,并能从多个角度看待它。

而这一路,走了上千年。

在黑暗中跋涉:创伤的古老历史

有人说,人类的历史,是部文明史,也是一部个体创伤聚合成群体创伤的历史。人类在种种创伤与伤害中修复自己,从废墟中崛起,再造新的时代。

创伤(Trauma)一词最早源自古希腊,指的是从物理上穿破皮肤、破坏躯体外层的伤害。直到十九世纪末,心理学家用创伤一词比喻性地形容精神伤害时,人们才给了这类精神活动一个准备的定义和名称。

而在此之前,远古的先人们似乎对此并没有明确的认知,而只有描述性的记叙。古希腊历史学家希罗多德(Herodotus)记述过很多与战争创伤有关的故事。在温泉关战役中,斯巴达指挥官列奥尼达斯(Leonidas)在开战前解散了他手下的士兵,因为他意识到士兵们在之前的战役中,从心理上已经精疲力竭了。「他们没有战斗的心,不愿承担自己的那份危险。」另一个故事发生在马拉松战役时。一位雅典士兵没有在战斗中受到伤害,但却在目睹战友死亡后,双目失明。

另一些记载有关天灾人祸。1666 年,伦敦全城大火。六个月后,塞缪尔-皮普斯在日记中写道:「想来很奇怪,直到现在,我仍无法入眠,尽管夜里并没有对火灾的巨大恐惧;而今天,直到凌晨两点,仍沉浸在对火灾的恐惧中,无法入眠——那是一场极可怖的、恶毒的、凶残的大火。我们的恐惧如此巨大,足够使我们丧失理智。」

在人类无法正确认识创伤后遗症的那段时间里,出现了很多在后人看起来难以置信的黑历史。例如,癔症的很多表现都与创伤后遗症极其相似。但在漫长的历史里,人们要么根本意识不到两者之间的关系,要么不把那些症状看作是创伤的后果,反而认为是受害者的责任。精神疾病被认为应归咎于恶魔附体,患癔症的病人也被当成巫婆对待。

到了维多利亚时期,学界盛行用机体病变来解释心理问题。那时,医生们普遍认为「焦虑」等症状是器质性的病变。英国医生 Erichsen 在 1867 认为,在受严重创伤的病人的脊髓和大脑中发生了看不见的生理损伤。

一战之后,士兵创伤后遗症的研究中又出现了新词汇:如炮弹休克(shell shock)。那些长期暴露在战场上的士兵会出现焦虑、激烈的自主反应、对刺激反应激烈、陷入沉思等症状。

古老而新式的心理障碍:PTSD的现代定义

我们人类正式地认识这些因战争、灾难和其他事件而导致的创伤后应激障碍是在何时呢?

是在上世纪70年代。当时,美国治疗越战老兵的精神科医生、纳粹大屠杀幸存者的代讼人,以及呼吁大众关注暴力和性虐待受害者的女权运动者——这三个群体之间发生了某些不可思议的联合——他们都观察到,自己关注群体中的受创伤个体在治疗中有着一系列相似的症状。

其实在二战结束之后,全美各地的心理学家就已经将目光放在了战后的老兵身上。人们认为需要制定某种标准的共识,催生了第一版诊断手册的诞生。在 1952年美国精神医学学会的出版的精神疾病诊断与统计手册(简称DSM) 中,涵盖了名为「总体应激反应」(gross stress reaction)的诊断,与现今对 PTSD 的定义和理解很相似。

对70年代偶然汇聚的那三个群体而言,PTSD 的诊断标准都为他们正在遭受的痛苦提供了医学的识别,为治疗打开了新途径,也为索赔的要求呈现了证据。

在这段历史中,我们有必要提及童年性侵。在二十世纪的绝大部分时间里,对于童年性虐待事件及其造成的创伤,精神专家都采用否认和压制的态度。1934 年,律师 John Henry Wigmore 在著作中质疑报告性侵事件女性的记忆可信度,而造成北美的精神学家一致对此类讲述持质疑、否认态度。直到七十年代,心理学教科书中依然鲜有提及此类内容。

漫长的压抑,终于在八十年代爆发。有社会评论家保守估计,仅 1988 年之后,就有数百万人在精神分析师的帮助下试图恢复假想的有关童年性虐「记忆」。十年间,这些在心理咨询师的办公室里「唤起」的记忆,引发了无数诉讼,上万家庭因中乱伦的指控而被拆散。

记忆的诡谲不是造成对PTSD认识谜团的唯一原因。直到今天,对 PTSD 的认识其实仍是不断摇摆的钟摆。

在第五版 DSM 中,创伤事件的严重程度、持续程度和暴露程度被认为是引发 PTSD 最重要的原因。然而,近年来的一些证据说明,并非每个受到创伤事件的人都会产生 PTSD。一项关于参战老兵的双胞胎实验也指出,基因也是引发 PTSD 的重要因素。英国的一些研究者认为,PTSD 是对普通人类逆境的医学化,是七十年代一群善意但被误导的心理学家制造出的社会幻想小说。

另一些研究者则发现了与创伤有关,但脱离了 PTSD 架构内症状的不同程度的创伤后反应。这些症状被冠以其他名称,例如「复杂性 PTSD」(Complex PTSD)等。

漫漫修复之路:PTSD的症状与治疗

尽管PTSD的研究仍有争议,但研究表明,在战争、恐怖袭击、自然灾害、性侵、抢劫、丧失爱人、各类大型交通事故等等事件后,许多人身上发生了相似的症状,例如:

  • 高度警觉,一点「风吹草动」就非常害怕;
  • 回避型症状,即回避社交,或与创伤事件有关的地点、记忆、思想、感觉等;
  • 认知和情绪的负性改变,很多时候表现为愧疚、认为自己不应该活着等;
  • 侵入性症状,以不断做噩梦、闪回创伤画面、强迫性重复等为最普遍的症状;
  • 分离症状,失去基本的安全感,严重的甚至会失去对社会的安全感,以至于重建社交关系是一件很难的事情。

创伤所影响的不仅仅是当事人。2011年,在911恐怖袭击十周年之际,纽约时报推出了专门报道,走访了那些因当年的事件而遭受PTSD的民众们。其中令人印象深刻的是一位护理人员Mr. Holland。在救助了众多袭击受害者之后,Holland 自己也陷入了应激障碍中。他把自己关在卧室里,不再和妻子孩子交流,他的脑海中满是灾难场景中的警报声。康复后,Holland也不再在一线工作。「我不知道我会不会在纪念日那天去缅怀逝者,如果我能的话,那对我而言这件事才真正的结束了,被放下了。 」

而在网络发达的现代,当类似于恐怖袭击、地震等突发事件在媒体上疯狂传播时,我们也会被创伤。2008年的汶川大地震对很多不在震区的中国人都造成了伤害——因为你目睹了灾后的场景——视频、图片,听闻了无数心碎的故事,为自己的同胞悲伤不已。在美国奥兰多的这场袭击中,当地民众可能也遭受着同样的伤害。

不可否认的是,创伤对人的正常发展和功能会产生影响,这是人类成百上千年来一直遭遇的事实。无论这种影响是存在于心理还是生理,是社会功能受阻,或是对大脑造成损害;无论给予这种影响以何名称;无论导致影响轻重的因素是熟悉的因素抑或是新的发现——认识到创伤潜在的危险,帮助受伤的人驶过暗礁,都是值得关注的课题。

目前,在帮助受 PTSD 困扰人群的方法中,最广泛的疗法是认知加工治疗和延时暴露疗法。通俗来讲,认知加工治疗,是通过了解自己的 PTSD 症状,然后觉察自己的感受和想法,进而挑战自己的想法、理解信念的改变; 延时暴露疗法的第一步也是让人们对 PTSD 症状有更多了解,然后经过训练,逐渐在真实场景下练习缓解负性情绪、降低痛苦,最终可以与治疗师反复谈论创伤,也就是「想象暴露」。

开篇时提到的战地记者 Morris 曾说过,PTSD 使他成为了一个更好的人。很惊讶吧?因为这使他更加关注「人」本身。

「当你被战争迷住的时候,普通的生命对你来讲似乎有些无趣、没意义、没力量,你会去关注生命的极致。」 Morris说。

然而,愈合伤痛的力量,何尝不是人类生命极致的体现之一呢?我们生而负债,欠这个世界一个死亡。但灾难创伤会让这个死亡提早降临。我们能怎么办?

「只要我们存在,宇宙就在谋划清除掉我们。我们所能做到的最好,就是容纳痛苦,在它周围画出界限,驯化它,尝试将界限那边的事物转变为一种认知,希望这种认知会对后世有所帮助。」

希望灾难不再。也希望那些遭受过创伤的人,都能慢慢康复过来。

参考资料

Anne M. Dietrich, et al. (2000) ‘As the Pendulum Swings: The Etiology of PTSD, Complex PTSD, and Revictimization’, Traumatology, 6(1).

Fresh Air (2015) In ‘The Evil Hours,’ A Journalist Shares His Struggle With PTSD, NPR

Nancy C. Andreasen (2010) ‘Posttraumatic stress disorder: a history and a critique’, Psychiatric and Neurologic Aspects of War, (0077-8923), pp. 67-71.

History Of Post Traumatic Stress Disorder, Available at: http://veteranssuicides.weebly.com/history-of-ptsd.html

Hans Pols, PhD (2011) PTSD Before PTSD: A Review, Available at:http://www.psychiatrictimes.com/articles/ptsd-ptsd-review

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